Как живут украинские язычники

На днях украинцы отмечали праздник Ивана-Крестителя, однако в народе его часто называют Ивана Купала. Несмотря на то, что большинство граждан нашей страны исповедуют христианство, элементы язычества нам не чужды. Так, в ночь на Купала до сих пор выбирают суженых, ищут цветок папоротника, который якобы приносит нереальное богатство (если, конечно, вы отыщите такой феномен природы), купаются до утра, обливают водой Иванов и прыгают через костер, чтобы очиститься и навсегда скрепить свою любовь, «закалив» ее огнем. И хоть православная церковь не признает этого праздника, немало украинцев продолжают чтить традиции своих предков.

Кстати, часть язычников празднуют Ивана Купала не в ночь на 7 июля, а в день летнего солнцестояния, 22 июня. Сегодня язычество не только не исчезло, но даже возродилось. В разных уголках страны появились организации и общины, которые восстанавливают традиции, существовавшие до появления христианства. Современных язычников еще называют «родноверами» или «неоязычниками». Их точное количество определить сложно. По мнению экспертов, «неоязычество» сложно поддается описанию и систематизации: приверженцы новых течений и общин не всегда могут договориться между собой об общих правилах и даже воюют.  

Деньги на идолах и борьба за влияние

«Неоязычество», или «родноверство» разрослось в независимой Украине. По словам кандидата философских наук, сотрудника отделения религиоведения Института Философии НАН Украины Дмитрия Базика, родноверство не передавалось из поколения в поколение, его повторное появление стало возможно лишь благодаря усилиям людей, увлекающихся фольклором и этнографией. «Эти люди интересовались народоведением, бытом. Они проводили этнографические исследования и решили возродить давнюю веру. И нынешние обряды восстановлены на основе книг и описаний, а не переданы в наследство от предков», — поясняет Базик. Поэтому у каждого обряда есть свой автор. 

Поскольку движение «родноверов» неоднородно, внутри него существует недюжее противостояние. По словам эксперта, существует несколько групп влияния, каждая из которых отстаивает свои подходы, обряды и традиции, и таким образом пытается привлечь в свою общину новых членов или переманить существующих «родноверов» из других общин. Ведь чем популярнее община, тем большее она имеет влияние и вес в регионе. А значит, может собирать больше пожертвований и продает больше культовых предметов.

БИЗНЕС. Языческих идолов и обереги (преимущественно сделанных из дерева или травы) мастера продают на различных этнографических фестивалях. Их цена стартует от 20 грн и может доходить до 2 тысяч гривен за большие статуи из ценных пород дерева. Существуют также специализированные магазины и лавки, в которых продаются такие товары.

То, что некоторые зарабатывают на язычестве, признают и сами родноверы. «Сегодняшний мир глобализируется, и появляется такое явление как религиозный бизнес. Мы основали эту общину, к нам начали приходить  люди. Они решили, что можно на этом зарабатывать. Набирались у нас опыта, смотрели, как мы это делаем, а потом отходили и основывали что-то новое, но с коммерческим уклоном», — рассказала «Сегодня» основательница «Объединения родноверов Украины» Галина Лозко.

Огненное колесо и магия трав

Языческие общины существуют практически во всех крупных городах Украины. Только в «Объединении родноверов Украины» числятся 27 организаций. По приблизительным подсчетам религиоведа Дмитрия Базика, это 5—10 тысяч человек по всей Украине. По его словам, современных язычников можно разделить на две группы, и их традиции в праздновании Ивана Купала немного отличаются.

Первая группа — «интеллектуалы». «Они восстанавливают народные обряды по историческим источникам», — поясняет Базик. Представители этого течения отличаются особой приверженностью национальной идее. «Мне очень нравится быть на природе, а языческие обряды (молитвы Солнцу и дождю, общение с деревьями) мне ближе, чем христианский канон», — рассказал «Сегодня» обрядовый (человек, который проводит языческие обряды) Волелюб из Одессы. По его словам, «праздник Купайла — один из самых важных в году. Поэтому его мы празднуем с размахом». «Собираемся вечером (язычники отмечают этот праздник в ночь на 22 июня, в день летнего солнцестояния. — Авт.) у воды. Сначала обрядовый проводит церемонию: рассказывает, что солнце достигло своего купола, а значит пришел праздник Купайла — это когда солнце (Ярило) входит в активную силу и наполняет землю силой природы. Мы делаем Морену (символ зимы): поджигаем большое колесо и скатываем в воду. Затем девушки пускают веночки по воде и гадают на судьбу. Обязательно на Купала должны быть костры — символ солнца и очищения. Вокруг них танцуют, поют, водят хороводы. Сначала парни прыгают через костер сами, так как они мужественнее, должны сами испытать огонь, и только потом уже — вместе с девушками. Самые смелые ходят по раскаленным углям», — рассказывает «Сегодня» родновер Олег Анисимов из Винницы. По его словам, одного общего заговора в этот праздник у язычников нет: «Слава родным богам!» — это то, что они говорят во время всех праздников и обрядов. В цветок папоротника они верят и тоже ищут его — как и все желающие быстро разбогатеть.

Вторая группа язычников — так называемые ведисты. «Они связывают себя с древнеиндийской традицией. Им присуще увлечение эзотерикой, и они практикуют разновидность йоги — «ягу». Верят в магию и колдовство, то есть уже есть зачатки оккультизма», — рассказывает Базик. Ведисты на Ивана Купала, кроме совершения ритуалов, собирают травы: считается, что вода и растения в эту ночь обладают особыми свойствами. Они верят, что при помощи этих трав можно вызвать или остановить грозу (ведисты верят, что могут влиять на погоду).

«Мы живем в 7521 году»

Язычники живут по собственному календарю: он называется «Коло Сварожье» и построен на основе взаимодействия сил природы. После каждого 12-месячного года следует один 13-месячный. По «Колу Сварожьему» сейчас у язычников 7521 год: он начался 13 марта 2013 года и закончится 12 марта 2014 года. Считают они годы от сотворения мира, как и евреи. Главных праздников 4: зимнего (праздник Коляды) и летнего солнцестояния (праздник Купала) (22 декабря и 22 июня соответственно), осеннего (праздник Осени) и весеннего равноденствия (Пасха) (21 марта и 22 сентября). Главным богом в языческом обряде остается Сварог. «Он всеобъемлющ: он и дед божий, родоначальник всех богов, и он же заведует календарем», — поясняют язычники. Кроме того, есть множество других богов, как-то Велес (бог достатка), Световед (бог неба), Перун (бог грома) и др.

Часто язычники берут древние имена и прозвища. Жрец Миролюб, Обрядовый Зореслав, Волхвиня Виста — это имена, связанные со «специализацией» людей в вере. Жрец, жрица — это профессиональное название служителей языческого культа, Обрядовый — исполнитель духовных обрядов. Волхв — духовный проводник, который может объяснить календарь. «У украинцев были свои имена — Огнедар, Променея, Ведослав. Это позже нас начали называть именами христианских святых», — сказала «Сегодня» Волхвиня Зореслава.

Происки демонов или кризис веры?

Галина Лозко, или Волхвиня Зореслава, основала «Объединение родноверов Украины».

— Почему некоторые люди решили вернуться к язычеству?

— Сейчас возник кризис мировых религий. Люди ищут, что было по-настоящему нашим? И начинают восстанавливать древние украинские традиции. Это движение охватывает не только Украину, но и европейские страны. Возрождение «родной веры» началось в 1934 году, но советская власть не позволила движению развиться. Возрождение началось в 1993 году, когда в Киеве основали первую языческую общину.

— В чем отличие язычества от христианства?

— В нем нет нетерпения к другим вероучениям. В «родной вере» мир многогранный, его можно называть разными именами — отсюда возникло понятие многобожие. Женская и мужская силы природы отображаются в разных именах. Воин, который идет в бой, молится Перуну как защитнику воинской службы. Женщина, которая рожает, молится богине Ладе как покровительнице любви. В летнее солнцестояние наибольший праздник — Ивана Купала, праздник воды. А 20 июля — праздник Перуна. Кстати, именно в это время активизируется громоносная сила: пропадает электричество, гремят громы, молнии, идут дожди.

Архимандрит Украинской православной церкви, отец Лонгин.

— Как церковь относится к язычеству? И в чем его главное отличие от христианства?

— Христианство исповедует Бога, создавшего мир. А язычество придумывает богов и само создает идолов. Язычество разнообразно, но если сравнивать его с христианской верой, то находится на очень примитивном духовно-нравственном уровне.

— Почему люди приходят к язычеству?

— Духовный мир язычества — это оккультизм, которому присуще стремление овладеть некими таинственными силами природы, миром духов, и управлять ими для достижения самых различных земных целей: здоровья, власти, богатства, славы, удовлетворения страстей. Простая механика язычества: произнес заклятие, оно сработало, выполнил обряд и жди результата — привлекают многих людей. Но с точки зрения православной веры языческие суеверия «срабатывают» при помощи демонических сил.